|
||||
天津北方网讯:6月2日,一座1.3米高的汉白玉大理石碑在宝坻区广济寺立了起来,该碑题有诗文《题宝祥阁》。至此,关于《题宝祥阁》最初以何种形式存在的历史文化谜案有了“结果”。
据了解,这段“历史文化谜案”与华人推崇的心灵鸡汤——《了凡四训》的作者袁黄有关,袁黄又名袁了凡,明朝人,曾在宝坻做过知县,而且留下不少政绩。袁了凡提倡学习,为了让人们多读书、读好书,便在宝坻广济寺建起宝祥阁,用于藏经(书)。宝坻广济寺建于辽代,著名建筑学家梁思成曾专程考察过该寺,并将其誉为“辽建之楷模”。在新中国成立前,宝坻广济寺因战争被毁。2005年,广济寺按照“原址原位、原汁原味”的原则重建。
半年前,宝坻区袁黄研究会的学者在宝坻相关历史资料中发现,袁了凡之后的第五任宝坻知县钟英曾经作过《题宝祥阁》的诗文。钟英也是一个很有成就的知县,《题宝祥阁》诗文对了凡精神诠释到位。诗中有两句“谩把陈言为实际,须将空劫惜分阴”,意为“我觉得作为后来人千万不要死读书,不要把经书里陈腐的语言当作实有的,更要珍惜在尘世轮回中的每一寸光阴。”
当初,《题宝祥阁》诗文是用什么方式记载下来的呢?有学者认为,这首诗应该是以碑刻的形式题在宝祥阁门前。不过,由于原宝坻广济寺毁坏,人们无法证实这一说法。《题宝祥阁》当初以何种形式存在,成了宝坻传统文化研究圈子的一个谜。
后来,宝坻区文化志愿者冉建明先生表示,愿意自己出资捐刻一座《题宝祥阁》碑,立于重建的宝祥阁前。“不管怎样,我们这一代人也要把这座碑立起来,对后人了解《题宝祥阁》的历史有好处。”冉建明说。就这样,他亲自选来上等的汉白玉料,请有经验的老工匠精心雕刻了四个月方才完工。